【体鸣乐器】【转】体鸣乐器

拉美体鸣乐器中最大的一类是摇击类乐器，其中最重要的是摇鼓，它主要来自美洲印第安人，常被我们误称为“伦巴球”（Rumba-kugel）。自新大陆发现伊始就有大量关于美洲印第安人使用摇鼓的报告。德·布里（De Bry）在《美洲人》（Americae）第五卷中描写尼加拉瓜土著人跳米托特舞（mitote）时提到了它：“有人把手中的马鞭抽得劈啪作响，有人身上挂着挖空的葫芦，里面有许多小石子，发出轰隆隆的声音。”让·德·勒里（Jean de Lery）以及比他更早的德国雇佣兵汉斯·施塔登（Hans Staden）都在记述他们16世纪中叶在巴西的游历时描述了摇鼓。施塔登还提到了马拉卡（maracas）摇鼓在巴西图平南巴人（Tupinambas）中的宗教和神话意义。

在勒里和施塔登的描述中，马拉卡摇鼓是一种带手柄的挖空的葫芦，顶端饰有羽毛，就像我们今天在亚马逊地区的印第安人中所看到的那样。列维-斯特劳斯在《神话学》中用大量篇幅探讨了摇鼓的意义，最后得出的结论与施塔登的描述相去不远，即它们能帮助躲避和驱赶自然力量，但不能用来驱使自然力量去干坏事。有的民族使用不同种类的摇鼓来行使不同种类的魔力。特别是在萨满教中，摇鼓被和魔法仪式与歌唱联系起来，直到今天仍然在被使用。

maracas

摇鼓既能吸引，又能让他人保持距离，所以其应用并不局限于宗教。它发出的声音纯净而响亮，远远就能听到，因此会吸引远处的人过来，而走近时它们的声音又非常刺耳，让人自觉保持距离。

大部分的拉美摇鼓使用挖空的葫芦做成的，按果实的天然形状不同可以是圆形、梨形或蛋形。人们往里面填入玉米粒、小石子或小铁球。在宗教仪式中使用时还会用羽毛装饰。民间使用的会在手柄（或者鼓身，但比较少见）上涂以颜色或者雕刻花纹。在哥伦比亚沿海的Conjunto de Gaitas地区，人们还在马拉卡上钻出小孔（比里面的玉米粒之类要小）。据盖因萨（Gainza）说，在前哥伦布时期的玻利维亚，马拉卡或者说马特拉卡（matracas）被称作amele,bouttori, chanrara和zapaca。智利的阿劳卡那人（Araukaner）给它们取的名字是huada，瓜拉尼人称其为mbaraca，阿兹台克人叫它们ayacachtli。伊比利亚文化的影响也在马拉卡上得到体现，如guayo，sonaja等西班牙语的名字。

下面是拉美各地最常见的摇鼓名称：jabi,maracas（委内瑞拉），chinchin（危地马拉），capachos（哥伦比亚），güira,calbaza,huada(智利),maraca,karacha（秘鲁），maracá，ganzá(巴西)。

卡洛斯·维加（Carlos Vega）观察了阿根廷的查科（Chaco）印第安人演奏马拉克的方法：第一次摇的时候很轻，让里面的玉米粒都集中到后壁上，以便下一次能把它们一股脑儿地很快地甩倒前壁上。这种抬起和甩的动作就像弱拍子(Arsis)和强拍子(Thesis)。

委内瑞拉的伊莎贝尔·阿莱茨（Isabel Aretz）看到过印第安人用马拉卡划出几何图形，有时还会左手拿一个大的演奏低音，右手拿个小的演奏高音，节奏并非一成不变，有时还会加入震音（Tremoli）。阿莱茨还描述了马拉卡在霍洛颇（Joropo）民族舞中的应用：“马拉卡的表演者会把它挥得很高，以便发出尽可能大的声音。他们把手臂挥离身体然后再拉回来就像在画圆”。由于其在许多美洲印第安文化中宗教和神话意味，马拉卡在土著民乐中的地位并不突出，但在非洲裔拉美人中非常重要。

有的马拉卡用木头雕刻而成，还有的用龟壳制成。

进入殖民时期后，为了对抗鼓和其他乐器的声音，马拉卡需要变得更响。现代的马拉卡采用铁皮筒制成鼓身，常见的做法是把两个锥形筒圆形截面贴在一起，里面放入玉米粒和小铁球。在阿根廷和乌拉圭，人们称其为mazacallas，巴西称chocalho或者ganzá，海地叫guayo或者tchatcha,特立尼达称chac-chac，圣卢西亚叫shak-shak，后面这些名字可能来自加勒比海的cha-cha-cha舞。

chocalho

有些摇鼓的根源在非洲，它们的特点是制造声响的小石子或玉米粒并不在鼓的内部，而是呈网状分布在鼓的表面，如巴西的piano-de-cuia, afoxê和xéque-xéque，阿根廷和乌拉圭的mate和porongo，古巴的atcheré,海地的a?òn。它们也能被用作摩擦类乐器，演奏时用左手握住器身，右手转动手柄。

piano-de-cuia

有的摇鼓是圆柱形的管子，用竹子、木头或者金属制成，里面灌上米或玉米粒。这种乐器在巴西的桑巴音乐中用得特别多。巴西人常常将两根或者更多的大小不一或者大小相同的金属chocalhos绑在一起。在哥伦比亚的currulao音乐中也有类似的乐器，名叫guasa。我从亚马逊河流域的satare印第安人那里买到过一种大约一米长的摇管，好几根管子用线系在一起，有的里面装了较重的玉米粒，下落速度较快，发出的声音也大，有的填了轻质材料，在挥动管子时流动地较慢，声音较轻。

guasa

这种巨型的摇管起源于印第安和非洲裔美洲人的落击类体鸣乐器（Stampf-Idiophon）。Spix和Martius在巴西旅行时注意到了Juri-Taboca印第安人使用的击地管。Zerries写道：“他们把伞树（Ambauva）树干掏空呈槽状，上面留了一根长的树枝做手柄”。Martius说：“领舞者把一个用伞树树干制成的，饰有一簇羽毛的中空圆柱体顶在头上，左手拿了一根颜色相似，同样以这种轻质木料制成的三到四尺长的圆柱体，用它击地打着拍子”。在今天的拉美，人们称这种击地棒为节奏棒（baston de ritmo），但几乎只剩下土著人还在使用它们。