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被劫持的私生活

2021-11-24 22:51图书库 人已围观



被劫持的私生活

基本介绍


作者: 肉唐僧
出版社: 山西人民出版社
副标题: 性、婚姻与爱情的历史
出版年: 2017-7
页数: 254页
定价: 46.00
装帧: 精装
ISBN: 9787203100027

书本简介


《被劫持的私生活:性、婚姻与爱情的历史》(精装)

(李银河作序,罗振宇、押沙龙、十年砍柴 联合推荐!)

名人推荐:

在中国,像本书作者这样写书的人并不多。他广泛涉猎古今中外与主题有关的资料、思想,融会贯通,用经过自己深思熟虑的逻辑加以重新整理和论述。……感谢作者为我们提供了一个深入了解性别问题的思路,使我们在掩卷之后,能够在被作者拓宽的视野中对性别问题作一番全新的思考。

——李银河

肉唐僧这本书,视野开阔,知识量丰富,读一本项十本。和同类的书相比,作者不但叙述人类曾经是什么样,而且解释为什么是这样。在同样的主题上,还从来没有一本书能达到同样的深刻、机智和有趣的程度。

——押沙龙

婚姻和性,是人最后的私域,然而,自从人类由动物群体进化为社会,不同时代不同地域的公权力,抑制不住管制人类最隐秘私生活的欲望。因为他们知道,管住了人最本源的需要,就如牵住了牛鼻...


作者简介


作者简介:

肉唐僧,退休老军医,混迹IT,做web2.0专家状。虚胖微髭,贼心贼胆都没了,故喜读书、爱思考,作男女遐思……。 著有《西方名画视点》等。另有译作《亚当夏娃在拂晓》。

编辑推荐:

• 继平装本持续畅销9年之后,精装本隆重上市!

• 李银河 作序,罗振宇、押沙龙、十年砍柴 联合推荐

目录


第一章男人的欲望/001
第二章女人的诡计/023
第三章就这样,我们有了一个父亲/047
第四章中国何时开始一夫一妻制/067
第五章巫术与宗教——鬼神对我们性生活的看法/087
第六章道德——别人对你性生活的看法/105
第七章三位一体的婚姻、爱情和性/141
第八章很多人想出很多办法,事情却变得更糟/169
第九章走好,父亲/203
精彩书摘:
第六章
道德——别人对你性生活的看法
最大多数人的最大幸福是道德和法的奠立。
——J.边沁
(英国功利主义哲学创立者)
在人体的七大系统中,泌尿生殖系统无疑是最有道德的。如果道德这东西能够称轻重、量大小,估计泌尿生殖系统中的道德,会占到全身道德总量的95%,甚至更多。
道德的定义
“道德”这两个字,是每个社会的热点词汇。它既是一件最犀利的武器——用以谴责生意场上比自己赚钱多的对手,又是一剂立竿见影的止痛药——每当想起拐跑自己老婆的那个朋友,便用它来抚慰创痛的伤口。
但究其根本,“道德”这个词儿是什么意思呢?亚里士多德认为,“德性”是一种适度的品质。这很容易让我们联想起《论语》里的“过犹不及”和“文质彬彬,然后君子”。但是这个定义实在让人难以满意。
休谟认为,既然理性的作用是判别真伪,是用来判断事实以及事物之间的关系,然而任何事实本身却无关乎善恶,所以道德就只能是一种情感或主观感受了。所以他断言:“德性的本性、而且其实德性的定义就是,它是心灵的一种令每一个考虑或静观它的人感到愉快或称许的品质。”
据此,休谟得出了道德起源的四个原则:“对他人有用、对自己有用、令他人愉快、令自己愉快。”这其中,针对自己的两项是先天的,被称为自然德性——某行为能对我有用、让我有愉快感,那它对于我来说,就是道德的;而针对他人的两项则是后天的,是需要人为设计的,源于全社会的约定,为的是每个人都尽力让别人感到愉快,而不是互相添恶心。显然,这种后天建构的道德成分,必须在社会全体成员均表示同意并愿意遵守的情况下,才能发生效力。
那么大家都愿意共同遵守的“约定”,又是个什么东西呢?休谟的回答是:同情、同胞感和人道感。这个回答,和《论语》中的相关阐述倒是不谋而合。《论语》有言:“君子务本,本立而道生。”钱穆先生的注解是:“本者,仁也。道者,即人道,其本在心。”故他一言以蔽之:“内修于己为德,外措施于人群为道。”用孔子自己的话总结,即为“仁者爱人”。
“仁者爱人”这四个字,从达尔文的角度来看,可以理解为群居性动物为了种群利益而进化出的“利他倾向”。在谈到道德的起源时,达尔文归纳出四条原因:认同感、群居的本能、人言可畏和习惯。
……

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