朱执信(1885～1920)

[拼音]：Zhu Zhixin

中国近代资产阶级革命家、思想家。名大符。1885年10月12日生于广东番禺（今广州市）的一个幕僚家庭。1904年，他官费东渡日本留学，在东京结识了孙中山和一些革命党人，成为同盟会早期的成员和评议部议员兼书记。在革命派同保皇派的大论战中，他写了许多批驳保皇谬论、阐发三民主义的政论文章。1906年回国后，积极?a href='baike/223/304897.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>邮路辞?a href='baike/224/269735.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>武装斗争。在“辛亥三月二十九日”起义中，他充当“先锋”并负了伤。武昌起义后，他在广东军政府中担任要职。稍后，他又参与了孙中山倡导的二次革命和中华革命党的反袁斗争。在1917年的护法运动中，他成为孙中山的主要助手。由于盘踞广东的桂系军阀跋扈，孙中山?a href='baike/221/244487.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>黄壤朐粮盎Γ只镏猩讲呋鹣稻В⒓绦邮赂锩砺坌ぷ鳌?920年9月21日，他在广东虎门被桂系军阀杀害。朱执信的主要著作辑为《朱执信集》。

作为资产阶级民主革命思想家，朱执信对阐发民主主义革命纲领作出了重大贡献。在辛亥革命前，他主张经由“政治革命”的途径推翻以满洲贵族为代表的封建君主制度，建立民主共和国。他指出保皇派的活动是为虎作伥，对清朝政府的新政抱有幻想则无异于与虎谋皮。他特别强调“细民”、“平民”的作用，确认他们才是当代革命的主力，指出：“社会革命之主体为细民”，而“绝不以豪右为中心点”。他以大量的论著表述了“社会革命”的思想，指出“资本跋扈”、“富豪跋扈”和“社会经济组织之不完全”乃是病因，中国应当“防患于未然”，实行“土地国有”、“铁道国有”，以避免垄断，给全社会以福祉。他这种涂饰着主观社会主义色彩的主张，实际上并未逾越民主主义的范畴。这一阶段他的理论的主要特点具有激进的倾向，并侧重于“社会革命”的论述。

在反对袁世凯和各派军阀的斗争中，朱执信揭露和抨击了帝国主义卵翼下的军阀、 官僚、 政客反对共和制度的倒行逆施。同时，批判了为复辟君主专制制造舆论的开明专制论。俄国十月社会主义革命和中国的五四运动给他以启示和希望，使他的政治思想注入了新的内容。他更清楚地意识到帝国主义把殖民掠夺作为“根本政策”， 而这种侵略与扩张又适为 “独立运动之原动力”，使得帝国主义“如燕巢幕上，决无长久理也”。他把直接民权作为民主建政的重要途径和手段，认为这是弥补“代议制度”的缺陷和实现“主权在民”的根本方法。他关于“社会革命”的理论，强调国家经营大企业对工业化的意义。

朱执信是最早介绍K.马克思、F.恩格斯及其著作到中国来的人物之一。1906年他在《民报》上按照自己的理解片断地译述了《共产党宣言》和《资本论》。苏维埃国家诞生后，他十分尊敬В.И.列宁，译出了列宁颁布的《劳动军法规》，并赞颂“布尔什维克精神”即“为社会牺牲的精神”。这是他在后期活动中成为国民党左翼代表人物的原因之一。

朱执信(1885～1920)百科介绍

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