道家各派都分别修炼的什么法术

1、《中国道教发展史略》曰:“道教是以先秦道家为思想渊源,吸改、融合其他理论和修持方法、而渐形成的我国本土的宗教。在长期的发展过程中,曾对古代的政治、经济、哲学、文学,天文、历算、医学、地理、物理、化学、以及民俗、艺术等产生过广泛的影响,成为中国文化的主流之一。”道教的思想既是一种文化，并有其独特的宗教思想体系，追求长生不老,重生恶死,有通达而完备的哲理学说,要人们明白与自然的关系,认为天地、神鬼、以及万物,皆一体同根,即所谓“道”的本原,要人们了解自然宇宙一切都是“道”,认为“道”具有永恒的生命,道重生,追求长生,相信人通过用各种修炼方法,修到长生不老而变成神仙,最后进而与天地同休,通过修炼可以得道,不仅可以享受人间的幸福,而且可以返本还元,改变生命延寿以日月同寿的境界观念,认为“我命在我不在天,还丹成金亿万年”与道同体,真我永生,白日飞天,长存仙界。2、道家人非常重视道教的思想融合武功中与“道”合道教武术是中国古典文化之道教两大宗派“正一”与“全真”,以习武术派别而言很多,道教主要的有龙门派、正一派、铁松派,纯阳派,松溪派,神剑派等,都注重修习练武术,各种拳掌武术都是集养生技击为一体道教的法术之是以道教思想理论与内功修炼方法融合到武术中去的一种道术,武术也是在运用气功谓硬气功,是以吸气、呼气、吞气、闭气、喷气、崩气、配合身体外部一系动作锻炼.使内力能在意识引导下集以强劲之力爆发出来,习武硬气功可防治疾病、健身强体、导引人体内在潜力,从而获得特异功能,各种拳掌武术“以静制动,后发制人”与“以柔克刚”,是来自道的思想,习太极拳就是运用气功,练的呼吸方法就是道教炼丹守一吐纳功法,习太极拳就是以人体之小宇宙与大宇宙自然平衡为目的,去协调虚实与刚柔得以阴阳平衡,去与自然之道合是种道德修养心理生理自我协调的一种道术,以此修炼精气神得以强身健体安康寿长。3、道教历代高道大德都是武术太极、形意、八卦拳掌武林高手,道家武术是我国古代文化遣产之各种拳掌武术是以道教思想集丹道学技击术、养生学健身术融合一体,世俗之人多累于名利,忧生惧死,且情欲伤身,难以在道教武术上有所成就,因而自古武林高手,多出于方外之人。习武是道教中道术之一。4、粗糙概论道教道术“山”的五个方面:道的思想、符篆、食饵、习武、禅修,等,可谓之道教法术。道教是依老子的思想为作为教义去修道,道教讲究天人合道教作为一种宗教，让修行人去修真养生,修道学道而非是为去修学法术特异神通功能为目的的,桃花源九真子明明道长曰:“世界上的一切有形有象有为的修持法门，如：设坛立位，请神通灵，占测筹算，趋吉避凶，朝真降圣，追求天国，祈求圣神，菩萨接引，敲打念唱，烧香磕头，跪拜偶像，参禅静坐，持斋守戒，辟谷采气，烧炼采补，导引服食，作功有为等等,这一切都是旁门左右道的魔!这是入门上路的万般方便法门，这是欲界象天的数术，这都不是金丹大道。”道法事中的斋醮科仪、朝真降圣、敲打念唱祈求神圣、驱魔制鬼、祈求趋吉避凶与化解历劫恩怨的各种法事都是属于道门方便法门,俗说道家三千六百门,历代各派修行中的高道大德身怀绝技广济世人,为世人驱邪妖怪趋吉解厄也是运用道法术,走马大仙运用神通来为人驱邪赶鬼为人查命看病治病,以魔制魔也是法术,一切有形有象有为的法术都是方便的法门,道上修持法门都是适应人们的需求也为自己生存而用的方便法门,是旁门左右道不是真道的,各门各派都是借用某种方便法门去实施完成老子原始的这个“道”,最终要脱魔皈依道,以自然之道统一行为为目的的。5、修道的主要目的是为解脱生死与道合不是去修神通法术求感应与特异功能的，习道法术是修仙学道之方便法门,《中国道教发展史略》曰:“往往误以画符念咒，捉妖拿怪之法术，即谓此即为道家与道教之学术思想，卑陋浅薄如原始之巫医而不足道者，诚为可怪。”道法是去度化世人的一种方式,非为修道的目的,雪峰山人姜均曰:“有为无为而不为,有法无法无无法。借假修真,借魔行道,借法通灵,借术度人”今世多有人不明道的思想,求学道学法追求特异神通法术,不明此只为以魔制魔方便法门,有神通功能为众生消灾解难祈福求祥可立竿见影,但是没有神通但有道心一样可为的,佛教在修行中也不提倡修法术神通,佛教没有法术,但是有神通,分为天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通、与漏尽通,恐修行者执着神通而妨碍去修法身报身化身,提倡明因果求忏悔起大愿去念佛诵经,去行善积德修行改造自已,修神通不能成佛的,神通为修习禅定者能获得之,佛教不注重追求神通,而漏尽通才是佛教修行之目标,道教的思想也是不提倡修神通法术为目的的,道法术是度人之方便法门。6、在“山、医、命、相、卜”五大类中“医”包括为道医与世医的二个方面,道医与“山”的五个内容不可分割不可缺少,而道家历代修真者都以道医为必修之习道医道者都必须明白修习“山”的思想与行为,经过上师的心传口授才能真正掌握和应用。道医学的内容长期以来在道家内部的不同脉系之中师徒相授，代代相传。成为是内功修真者在世间“广施方便，救死扶伤，德化众生，积行累功”的方便法门。道医重法脉承传秘授口传心授，所以历史上鲜见文字专著流传于世间。湖南桃花源谢先铭道长承传和创新弘扬道教医学,著了一系列的道医实用教材,并着重对习道医的修仙学道人以道教的思想修养教育,以道治心,传心法,借医弘道,广济世人,谢先铭道长曰:“道法,可道法,非常道法,道法本无法,心法是真法,真法是心法,心法是最上一层道法。心法就是不二法门,唯有心法才是真正的正宗的真传的无上的道法。”有弘道利物济人,救贫济病之有识之士可到湖南桃花源寻心法。7、其实啊，道教与我们的生活息息相关，大到婚丧嫁娶，喜迎新居，小到个人取名，莫不蕴含着浓厚的道家气息，道家的逍遥和儒家的中庸可以说是刻在了我们骨子里的两种思想。8、又被称为“正一盟威道”、“五斗米教”、“天师道”宗门地址位于江西鹰潭龙虎山，是道家七十二福地之灵气极其充沛，据传第一任天师张道陵曾在此处炼制“九天神丹”激活了此处的龙虎之气，“神丹成，龙虎现。”因而得名。9、“亘古无双胜境，天下第一仙山。”位于湖北省十堰市的武当山乃是道家第一名山，亦是武当武术的发源地，内有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞等等美景，毫无例外的是这些数字全都和道家文化息息相关。10、道家认为水为上善之物，生养百灵，奔流于山川江河之中，凝聚自然天地之灵气。当代科学也证明里水是有生命力，蕴涵情感的。水本身具有传递信息，凝聚信息，融合信息，交感信息的作用，古代法师们通过长期修炼中将自身精气通过以符篆的形结合咒语手诀，把真炁（宇宙的信息）凝聚于水中，最后在通过水修炼自身的能量气场。

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